冯仑“风马牛集中营”野蛮中国行——杭州站

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例子，然后说好，后来来一个人，给我一个托盘，让我们来抓阄，抓这个号干吗？他说一会儿照相吃饭就按这个号，我们就想这个挺好，为什么呢？一般照相谁离李先生近就来照，我们小人物自己边上站，把人都划分了，抽了号就不划分了，大家尊重李先生长者，大家跟着号站着，然后吃饭你也没有了尴尬，谁在第一桌，谁在第二桌，年龄大的还是公司大的，马云坐在第一桌还是我坐在第一桌、牛根生坐在第一桌，拿了号大家都有数了。

安排我们照了相后来坐下来吃饭，我拿了号离他比较近，我觉得比较不错，抽在一桌，比较运气，在一桌的时候，我想他们在说话，我想等会儿在一起，李先生站起来了，他说很抱歉我要到另外一桌，他每一桌多放一副碗筷，他每一桌都坐四分钟，他给每个人的机会都是一样的，这个让我们非常的感动，这个东西一定是这样，他不是为我们表演，而是李先生一贯做人这样周到，他追求无我。

他每个人都要握手，旁边一个服务生在旁边，他也过去握完，然后等我们每个人电梯下去之后才回去，傅成玉成为跟他打交道，李先生一贯这样吗？傅成玉说李先生做人的好是出奇的，李先生70多岁，从没钱的时候这样，一生当中你想由于他的谦和、谦卑、谦逊、谦虚给多少人留下了美好的回忆，就像今天给你们讲的，在座的人我讲了这个故事之后，我要做生意宁愿跟他做生意而不愿意跟郑以同做生意，他可能不愿意跟我做生意，但是至少在他几十年当中，有多少人愿意帮他，多少机会愿意给他，他会获得多少成功的可能性。

冯仑：那你回过头来看现实的中国，我们身边的这些有很多这样的故事，曾经有一个人带儿童采访柳传志，一个小孩杂志，柳传志想能不能帮你，这个人走了，以为大人物说说而已，结果没有想到柳传志安排秘书把这个事情给落实好，照理说这个是热闹话，说完就完了，但是他一定帮你做到。

这些品德、这些美德，我们不经意间认为不重要，但是回过头来讲李嘉诚跟郑以同不同，家庭差不多、法律环境差不多，这一点不同导致很多，我还有一个民营企业老板做得很好，这个人本身腿不好，但是他善于利用缺陷，他更低，比我们正常还要低的姿态赢得很多人的支持，他到省政府用两个车，他会把好车停下来换成桑塔纳或者说普通的车，他来到大院沾一些泥就进入了省政府，他说刚才赶路摔了一跤，你成这样了，人家也不跟你讨论了，有什么困难赶紧解决，其实你人善处下着欲上，你善于做低下的角色，实际上能够驾驭上面的人，我们身边我接触过很多的人都有这样的一个品质，就是能够成功的这些人都非常的谦虚，谦虚表现为对人对事对知识对学问，拼命地吸收从别人那里得到。

相反那些非常傲慢、非常自我，比如说顾雏军，这个人只建立自我，不追求无我，所以他的出现总让人感觉到哪儿不舒服，这些潜在的危险在一天天积累，这些自我膨胀到一定的程度出事情。

小时候我们听大人说不要自我膨胀，自我膨胀就是潜在的危险，因为你的自我压制了别人的舒服，让别人更不舒服，潜在的危险就开始聚集，这样就叫做自我爆炸。

冯仑：

人能够有这样一个品质，北京经常讲一句话叫“赚钱像孙子，花钱像大爷”你不能倒过来，你赚钱像大爷就是说大爷是从爷爷、老子到儿子、孙子这一个都是最高级别，你赚钱goodfeel的时候像大爷，你花钱一定就像孙子，因为没有人愿意帮你，最后你机会很少，就没钱了。但相反你赚钱的时候态度特别低，特别谦虚，而且放下身段，你最后可以赚到很多钱，等到消费的时候就可以很大方。比如说史玉柱，是在阿拉善这个地区，他当时落败而逃就是几万块钱跑到阿拉善，到阿拉善以后，因为很多人追债，在这个时候他看到一个很怕的小房子，这个房子据说是一个庙，他就去看，当时藏传佛教都是喇嘛，这个老人从他到这个地方开始，他每天下来拣一块势头爬上去，一共几十年就用一块一块势头垒成一个小破房子，所以这个人非常谦恭对待神，他用这个心态一点点做，最后终于感动了所有人，于是史玉柱捐了一个庙叫南寺，现在很少人见到史玉柱，他全不摆架子，相反对应酬这些事不怎么出去，他的心态一直都还在阿拉善，他从阿拉善出来以后，骑自行车坐着公共汽车去跑市场，慢慢就起来了。所以把你自己的身段放低，能够细致、周到照顾周围人的感觉，就像胡雪岩讲的，前半夜想想帮助，后半夜想想自己，而不要倒过来，在生活中当没有他人的时候，你自己也没有了出路，而只有自己放低身段把别人的感受放在第一位，你最后才可以建立自我，李嘉诚这八个字倒过来说也可以成立，“追求无我而建立自我”，所以我想特别跟大家讲到的第一个钱以外的能力是这样一件事情，就是李嘉诚给我一个非常深刻的印象。 我们通常有一句话非常有趣，碰到一个很伟大的人，我们经常用一个词来吹捧他，叫“平易近人”假定说这些人都跟人不一样，都是“不是人”但是我们突然发现他像人，跟我们一样，于是我们会吹捧他，但是

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